3月22日（農曆二月初六）是南師懷瑾先生百年誕辰、太湖大學堂十週年之際，邀請大家參與「書香中國、經典世界」薪火相傳點燈活動，以此緬懷南懷瑾先生對傳統文化的貢獻，向南師懷瑾先生致敬。

邀請您與我們一起，為傳統文化點亮心燈，向南師懷瑾先生百年誕辰致敬。同步，我們全文刊載太湖大學堂吳江太湖國際實驗學校郭姮妟校長講述的《南懷瑾先生與太湖大學堂的建造》，以饗讀者。

 南懷瑾先生與太湖大學堂的建造

編者註：南師懷瑾先生，郭姮妟的母親與舅舅尊稱為老師，因此郭姮妟尊稱南師為太老師。

【講述】郭姮妟校長　圖片：太湖大學堂公眾號

圖片說明：2001年，南懷瑾選址太湖湖畔

南懷瑾先生與太湖大學堂的建造（上篇）

太老師剛回到大陸的時候，講課沒有固定地點，得四處借場地。他說：「我又不是大熊貓，你們老是像看戲一樣來看我一兩天，或是弄個鐵皮屋聽我講完幾天課就結束？有什麼用？我真正需要的，是一個能夠修行、能夠練習、能夠轉化人心的地方。我蓋一條鐵路給火車走算什麼（指金溫鐵路），我要蓋一條給人走的路！」

後來尋覓地點歷經艱辛，選定吳江七都廟港。但那時候從廟港到上海要三個半到四個小時，沿途全是鄉間石頭小路，連一盞路燈都沒有，往返上海途中迷路是常有的事，不過當時太老師就說：「好！蓋！」

太湖大學堂的營建工程於2001年動工，歷時六年才完工。當時謝福枝先生擔任東西精華農科公司的總經理，負責整地與植樹；我則負責和設計師對接土建與室內裝修的設計。原本是由大元建築師事務所姚仁熹先生主持，猶記得當時參與的營建公司與建築師不少，但太老師都不滿意。後來整體規劃，是太老師帶著我，像拼樂高積木一樣逐步構思，再交由姚仁熹建築師落實成圖紙基礎。營建過程中，圖紙一改再改，最終建物的規模與外觀早已和最初的設計不同。

太湖大學堂原址當時還是沼澤地，記得土地測量人員說土質很好。後來才明白，他所說的土質好，是適合種蕃薯，一顆蕃薯可以長到三顆那麼大；但要蓋房子時，地樑打在爛泥上，根本無法承載建物。太老師指示，太湖大學堂要依百年建築的工法興建，讓所有人都煞費苦心。

興建太湖大學堂的過程可謂多災多難，拆了又建、建了又拆。一開始先在隔壁地塊施工，卻因為設計不當，打好地基之後，發現地基崩裂，無法繼續興建，只能停工，另擇地點重新動土，也就是現在太湖大學堂的基地。猶記第一次動土典禮參與的人很多，由太老師主持；第二次動土典禮，就只剩下我、謝福枝先生、設計師陳登林先生與達欣工程的幾位主管。

2003年冬天，一場大雪來襲。當時太老師在義烏的鐵皮屋講完七天課之後就生了重病。禍不單行，太湖大學堂工程因為不斷變更設計，陷入爛尾停工的狀態。當初太老師選定這塊地興建大學堂時，大家都勸他：「這地方荒涼偏僻，開車到上海至少要三個半小時，實在不適合在此興建學堂。」但太老師力排眾議，堅持要做。

2003年工程爛尾，太老師十分失望灰心，他對我說：「看來大學堂是蓋不成了。」見太老師身體抱恙又滿心失落，我心裡很難過，無論如何都要完成太老師的理想。不論要投入多少資金與心力，就算他只能講課一天或是一小時，我都覺得值得。

我主動向太老師請纓：「由我來處理善後，把大學堂繼續蓋起來吧。」太老師聽了笑著說：「妳要是能把大學堂蓋好，我南懷瑾三個字倒過來寫，笑掉我的牙給妳看。」

當時年關將近，漫天飛雪，我來到大學堂工地督導工程進度。這才了解，原先的營建公司是大廠，工程一再轉包，負責我們這個案子的已經是小包商。他眼看工程遙遙無期，也跑路了，工地上只剩下一群拿不到薪水、無法過年的工人。

工人見是我來接手工程，更覺得失望。他們心想：業主大概是要放棄工地，派了一個小姑娘過來，什麼都不懂，根本打算棄置工程。那時候工人常常拿著鐵錘圍堵在工程辦公室門口（說是辦公室，其實就是兩間鐵皮屋，位於現在象法堂的位置）。我躲在屋內不敢出去，房間沒有冷氣也沒有暖氣，寒風從門縫呼呼灌進來。儘管圍著圍巾、戴著帽子，全身還是不停發抖，幸好當時有一隻小貓陪在我身邊。（工地上的這隻小貓，日後另寫篇章詳述）

南懷瑾先生與太湖大學堂的建造（中篇）

南懷瑾先生與太湖大學堂的建造（中篇）

後來我想到一個好主意，圈養德國牧羊犬，若是有誰進來惡言惡語、大聲粗話、威脅恐嚇時保護我，後來大學堂就開始養德國牧羊犬了。可是來不及，因為我買的狗實在太小了，只有兩個月大，也救不了一時之急。所以每次工人來要錢的時候，我就讓廚房的阿姨去買大蝦、大魚、大肉，請大家吃飯，飽嘗美食後，總算能打發他們消失一兩天，周而復始，這樣持續了一段時間。

這樣的情況持續了一陣子後，施工承包方的總經理終於願意出面解決此事，將工程重新估價，先行結算，再進行第二個階段，最後以原造價的兩倍結算。接著，重新訂立合同，重新開工，因為一期工程遺留下太多建築問題，包括水電、消防、空調、地熱系統等等的銜接，所以所有的建築圖紙等於再翻了一次。

土建完成後，太老師卻嫌這個房子的造型還要再做修正，他覺得江南多雨，加上一而再再而三的重修，有漏水的隱患，我們就覺得在建築物外形上再做一些改變。改變的過程中，找不到合適的建築師，非常偶然的一次機會，我在石門路看樣品房的時候，認識了一位外國建築師，就是日後完成太湖大學堂建築的設計師KenJinken，我和他雖然不熟悉，但覺得他的作品不錯，就把他推薦給了太老師。太老師看過以後也感覺不錯，告訴這個建築師說，我這個房子不要中式，也不要西式的，我要中國人進來的時候，像到了外國，而外國人進來的時候，卻又像到了中國。

我和媽媽(李素美女士)以及太老師帶著建築師去上海外灘參考萬國建築博覽群。這也是太湖大學堂從最原始的設計變成現在這樣的原因。為了太老師的要求，我和Jinken想了半天，絞盡腦汁，最後決定讓這個房子有著阿拉伯式的迴廊，西班牙式的屋頂，再搭配中國的飛檐牆壁。因為這樣的關係，很多原來的建築就必須拆掉了，重新裝修設計。Jinken不會說中文，只會說英文，帶著一個助理。常常在現場產生和工人及施工圖紙無法配合的現象。那時候，每次建築師來到現場，常常能看到一幅血流成河的畫面，好慘呀!有一次，建築師在工地裡跳上跳下的拿著錘子，將施工錯誤的天花板和造型全部打掉。因為他過於激動，以致於當他敲打的時候，血就順著他的手往下流。在這樣幾次混亂之後，太湖大學堂逐漸有了現在的面貌。

終於完成土建，可以請太老師來現場看了。太老師到了六號樓一看，說為什麼六號樓蓋得像鴿子籠一樣?原來設計是三十間標準套房，太老師說太像鴿子籠，怎麼住人?全部敲掉，改成三房兩廳的。太老師一聲令下，我們將現在的六號樓，也就是研修樓，原本的一間間套房全部敲掉，改成現在的三房兩廳、四房兩廳、五房兩廳的房間，也就是現在大家熟悉的六號樓(研修樓)的樣子。

那時候，由於工程的設計圖一改再改，加上施工圖紙常常和現場不符，建築師對建築品質要求又特別高，當時施工圖的施作也沒有現在這麼發達，實在是有苦難言。當時，我的舅舅(李傳洪先生)常常安慰我說：「沒關係，沙彌你就是密勒日巴，當初密勒日巴蓋房子的時候，也是拆了又蓋，蓋了又拆，最終還是完成了，這是對你的磨練。」

馬爾巴叫密勒日巴去蓋房子，密勒日巴按照上師的指示，在東邊、西邊和北邊，各蓋了房子，每當他蓋到一半的時候，馬爾巴又叫他全部拆掉，重新蓋過。師父還用種種辦法整他，最後房子終於蓋好了，師父讓他過關了。

土建完成了，接著開始要採購空調設備、機電設備。為了太老師，每層樓都設計有電梯，並且全部配置無障礙設施。那時候大學堂這塊地雖然通電了，但是瓦斯沒通(到現在也沒通上瓦斯)，經常停電，而且是臨時停電，一天停數次的都有，一停兩三天的也有。一想到太老師年紀那麼大，住在大學堂裡，萬一突然停電了，豈不把太老師冷壞了嗎?最後找到方法，就是「地源熱泵」。這是一筆很大的資金投入，但是為了太老師，我們不顧經濟考慮，義無反顧。

「地源熱泵」是透過燒水傳熱的，如果碰到停電，要很長的一段時間才冷卻，這樣子，一旦有突發狀況，太老師也不至於受寒，因為地熱會慢慢地降溫。但「地源熱泵」也讓我傷透腦筋，那時候的江南幾乎沒有人使用，就算有少數人開始使用，也只是小範圍的鋪設在廁所裡罷了。當時我們這個項目是江南最大的地熱系統工程。我們在太湖大學堂左側鑿了138口井，採取「地源熱泵」的方式，也是非常先進的特別專案。地熱環保公司，把這個項目拿去參加比賽，還得了江南的環保工程獎。

南懷瑾先生與太湖大學堂的建造（下篇）

後來，我迎來了一位貴人，上海華福地產開發有限公司的董事長魏元辰先生。他住到太湖大學堂工地旁邊的宿舍養病，和我住上下樓。常常聽到我和採購機電等等設備的廠商溝通，他覺得我是被騙了。有一天他跟我說：「沙彌，這個工程由我來幫你把關，錢也由我們公司來把關支付。反正我的錢，你不用也是白不用，以後留給誰用，又有誰知道呢？」

我聽了心裡有點不舒服，我就跟他說了一個故事。太老師曾經跟我說過：「做好事也是要有福報的，不是想做就做。」有一次我們陪太老師在蘇州參訪，觀前街上有很多乞丐在乞討，我說：「我們吃飯的時候多點些菜，等吃飽了以後可以打包，再分給這些乞丐吃。」太老師說：「你要給就現在給，我跟你打包票，等一下還不見得有人要你的東西呢。」我聽了沒放在心上，點了很多菜，沒吃完打包了。果然出去以後一個乞丐也沒有，最後我叫醒了一個在工地睡午覺的工人，拜託他接受我的供養，把打包盒都給了他，他頭也不抬，眼也不看的說了一句：「擺一邊放著吧。」

我把這個故事告訴魏總，並沒有接受他金錢的幫助，後來我才知道魏總當時已經是肝癌末期。當時魏總抱病幫我，讓他公司的經理和執行班底來幫忙協助，完成了機電設備的設計和採購。

魏總沒有等到工程完成，就在換肝過程中過世了。走的那天剛好太老師和媽媽（李素美女士）去了香港辦事，只有我代表去醫院送他最後一程，因為他的妻女非常不捨，一再搶救。太老師讓我轉告魏太太，不要再留他了，告訴他安心走，講完以後魏總彷彿釋懷了。藉此機會緬懷魏总的恩情並感念致敬。太老師事後告訴我：「當一個人處於彌留狀況，他的意識還沒有全部離開身體，他可以感知親人的所有情緒，如果旁邊大家捨不得他走，他也會很難過。所以去送人最後一程的時候要告訴大家一定不能哭。」

太老師要求所有的門窗、樓梯、拱門，必須全部按照魯班尺的尺寸修建。當時的大陸，連魯班尺都沒見過，更何況知道如何使用呢？為了落實大家都能使用魯班尺，我們購買了大批魯班尺，分發給每一個建築工人，並在工地四處貼滿魯班尺的使用方法。其間也是笑料百出，有工人拿回去量自己的妻子和孩子，發現妻子的高度、寬度不合魯班尺的尺寸，非常懊惱生氣，還因此造成家庭不和。後來趕緊向大家說明，魯班尺是不能量活人的。

在使用魯班尺的過程中，有很多問題，例如：到底是量窗框的尺寸？還是窗洞的尺寸？往往是窗洞符合魯班尺尺寸，裝上窗戶後，又不合魯班尺尺寸，只好裝了又敲掉，弄得施工隊工人很頭痛，監理也頭痛。擔心這樣防水層都敲壞了，以致日後留下漏水的隱患。為了配合魯班尺的尺寸，也浪費了大量的建材。一根銅管原本可以分成四份，做成四扇窗，為了符合魯班尺尺寸，只能做三扇窗，剩下三分之一的材料只能廢棄，造成很多的困擾，也讓房子的造價，一而再、再而三地翻高上去。

在大學堂的建設工程中，還要提及另一位貴人，便是東銀集團的陳萍董事長。初次見面，太老師就讓陳董幫忙建設太湖大學堂。陳董和太老師調侃：「我們做生意蓋房子，不是缺錢，就是缺地；您既不缺錢，也不缺地，為什麼太湖大學堂蓋不起來啊？真奇怪。」太老師回答道：「我就是不缺錢，也不缺地，房子就是蓋不起來。」

我從2003年就開始待在太湖邊（同時也兼顧老古文化公司的正常營運、出書）。2004年，我一邊在工地監工，一邊在復旦大學攻讀博士。秦紹德老師是我的博導，他當時擔負復旦大學黨委書記，身負重任還是常常抽空來工地探望鼓勵我。

終於，2007年太老師可以講課了，我特別高興，太老師逢人就誇獎我，並說可以給我頒個建築學博士。但對太老師應更具意義，因為有個地方大家可以進去裡面住下來，跟著太老師學習，也可以打坐靜修，探討生命的來源始末，對嚮往人心改善、嚮往傳統文化的人，也有一個地方可以去，是不是很棒？

太湖大學堂的建成是許多人的淚和汗交織而成的，值此南師懷瑾先生百年誕辰和太湖大學堂十週年之際，感念所有與我為太湖大學堂付出的尊長和風雨同行的夥伴，大家齊心協力發願將太湖大學堂繼續辦下去。